Σάββατο, 17 Σεπτεμβρίου 2016

You see, in our century we've learned to fear words.

Ξεκινάω χωρίς πολλά πολλά, γιατί έχω να πω τον ορυμαγδό! 
Λοιπόν, πάμε να ξεκινήσουμε από τα βασικά. Από την αλφαβήτα που λέμε.
Σεξισμός. Διάκριση των φύλων. Είναι η διάκριση που βασίζεται στην πεποίθηση, ότι το ένα φύλο είναι ΑΝΩΤΕΡΟ από το άλλο. Είναι η διάκριση που οδηγεί σε κάθε είδους στέρηση πολιτικών ή κοινωνικών δικαιωμάτων, με γνώμονα την υποτιθέμενη "ανωτερότητα ή κατωτερότητα" ενός εκ των δύο φύλων. Αυτό σημαίνει σεξισμός, κυρίες μου και κύριοι.
Είναι σεξισμός το γεγονός ότι υπάρχουν δύο φύλα; Είναι σεξισμός οι βιολογικές διαφορές των δύο φύλων; Είναι σεξισμός το γεγονός ότι οι άντρες έχουν τεστοστερόνη και οι γυναίκες οιστρογόνα;
Αν μου πεις "Ναι" τότε μάλλον η νοημοσύνη σου είναι τόση, ώστε η μόνη επικοινωνία που μπορούμε να έχουμε, είναι να σου κουνάω ένα λέϊζερ πόϊντερ στον τοίχο και εσύ να προσπαθείς να πιάσεις την κόκκινη τελεία.

Όχι λοιπόν φίλοι μου, δεν είναι η διαφορετικότητα μας, σεξισμός.
Ο σεξισμός, όπως και ο ρατσισμός έχουν να κάνουν με την πρωτογονιακή νοοτρόπα του "Σαπιριόριτι" και όχι με τις βιολογικές μας διαφορές. Η λανθασμένη απάντηση λοιπόν σ' αυτή τη λανθασμένη νοοτρόπα ποια είναι λοιπόν; Το "Δεν υπάρχει ζήτημα ανωτερότητας ή κατωτερότητας διότι δεν υπάρχουν διαφορές". Δηλαδή η απάντηση στην μπουμπουνοκεφαλιά, είναι η μπουμπουνοκεφαλιά; Όχι αγαπημένοι μου.
Η απάντηση είναι: "Δεν υπάρχει θέμα ανωτερότητας ή κατωτερότητας, όσες γαμημένες διαφορές και να έχουμε". Και ναι, έχουμε άπειρες διαφορές, εμείς τα δύο φύλα.
Βιολογικές, συμπεριφορικές, άστα βράστα. Τόσες διαφορές, που θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι τρελό που ανήκουμε στο ίδιο είδος. Και;! Και τι έγινε; Αυτό είναι το νόημα. Οι διαφορές μας.
Οι διαφορές μας είναι ο βασικός λόγος που επιβιώνουμε, σε αυτό το στρογγυλό αστρικό σώμα που γυρνάει γύρω γύρω. Ζούμε για να αλληλοσυμπληρώνουμε και να προσφέρουμε ο ένας στον άλλον, σαν συμβιωτικοί οργανισμοί.  Γιατί έτσι προχωράει το πράγμα. Προτερήματα και μειονεκτήματα, συνεργάζονται και γίνονται ένα. Ο ένας άνθρωπος συμπληρώνει τον άλλον, και αυτό επιτυγχάνεται λόγω της διαφορετικότητας μας.

Σεξισμός λοιπόν. Πάμε να αναλύσουμε λοιπόν τώρα το τι θεωρείται σεξισμός, απ' τον κάθε ημιμαθή, ανίδεο, από κάθε Γιώργη και Γιώργαινα που δεν βάζει λίγο το ρημάδι του να δουλέψει και τον κάθε υποκριτάντζα που έχει κάνει την παπαρολογία, κέντημα.
Είναι σεξισμός η σεξουαλική παρενόχληση σε χώρους εργασίας; Όχι δεν είναι σεξισμός, είναι παρενόχληση. Και θα ξεκινήσω με ένα γλαφυρό παράδειγμα, για να κάνω τον χιουμορίστα, αλλά ταυτοχρόνως να γίνω και ευκόλως κατανοητός. Πάει ο αφεντικός και λέει στην γραμματέα του: "Δεσποινίς Καλλιόπη, θα επιθυμούσες να μου πάρεις μια ξεγυρισμένη πίπα, να σου δώσω μια ξεγυρισμένη αύξηση, μιας και είμαι και πολύ εξωκαρδιάς;". Αυτό δεν είναι σεξισμός, είναι ξεγυρισμένη ανηθικότητα. Σκέφτεται η γραμματέας απ' την άλλη..."Μια χαρά ιδέα! Μια πίπα είναι και θα πάρω και αύξηση". Και ξανά, αυτό δεν είναι σεξισμός, είναι ανηθικότητα.
Αν ο αφεντικός ήταν χομοσέξουαλ και έκανε την αντίστοιχη πρόταση σε υφιστάμενο του αρσενικού γένους; Σεξισμός ή απλή ξερή ανηθικότητα;
Από την άλλη είναι σεξισμός, να μην προσλαμβάνεται ένας άνθρωπος σε μία θέση εργασίας, με μοναδικό κριτήριο το φύλο του και όχι τις ικανότητες του. Το ίδιο ισχύει βεβαίως και στις περιπτώσεις που ένας άνθρωπος αμείβεται λιγότερο, με βάση το ίδιο κριτήριο. Και δυστυχώς τα συνηθέστερα θύματα τέτοιων διακρίσεων, είναι οι γυναίκες.
Σεξισμός είναι επίσης η θεωρία που στηρίζεται ο πολιτικός φεμινισμός, για παράδειγμα. Με σενάρια του τύπου: Αν οι αρχηγοί κρατών ήταν γυναίκες, δεν θα υπήρχε πόλεμος στον κόσμο και άλλα τέτοια χαριτωμένα.  
Πάμε να εξετάσουμε όμως άλλα περιστατικά. Είναι σεξισμός η σεξουαλική παρενόχληση στο δρόμο;
Παράδειγμα. Περπατάει το μανούλι, αγέρωχο με τις ποδάρες της έξω και θα πεταχτεί ο κάθε τυχάρπαστος φίτσουλας και θα φωνάξει: "Μπαναγιά μου, να σ' ξεσκ'σω τα γκωλοβάρδουλα, γκάβλα μου να πούμε". Είναι σεξιστής; Όχι. Είναι ενόχλας. Είναι κάφρος, άξεστος, απαίδευτος.
Η γυναίκα -όπως και ο άντρας- είναι ελεύθερη να ντύνεται, να φροντίζει την εμφάνιση της, όσο και όπως το επιθυμεί, με σκοπό να αισθάνεται φάμπιουλους και να προκαλεί τον θαυμασμό.
Αυτό δεν δίνει σε κανέναν άνθρωπο το δικαίωμα να φέρεται απέναντι της, σαν άξεστος κάφρος.

Έχοντας τα παραπάνω, σαν βασικές ξεκάθαρες έννοιες, διερωτώμαι: Γιατί αντιμετωπίζεται ο θαυμασμός σαν έκφραση σεξισμού; Τελικά ο θαυμασμός στο ωραίο και η έλξη που νιώθουμε για το άλλο φύλο θεωρείται στις μέρες μας, τάση σεξισμού; Ή τελικά αυτό που θα έπρεπε να ενοχλεί ουσιαστικά είναι η "σπηλαιολογική" συμπεριφορά, της πλειοψηφίας των Ταμτάκων ανδρών εκεί έξω;!
Εκτός, αν με όλη αυτή την καραμελοποίηση της λέξης "σεξισμός", ο σκοπός σας κύριοι και κυρίες της "πολιτικά ορθής νέας τάξης συμπεριφορών", είναι να εξαλειφθεί κάθε είδους έκφρασης, που θα δηλώνει ερωτικό θαυμασμό του ενός φύλου προς το άλλο. Δηλαδή από εδώ και στο εξής, να θεωρείται ανεπίτρεπτο για έναν άντρα να εκδηλώνει θαυμασμό για την παρουσία μιας γυναίκας, με οποιονδήποτε τρόπο. Είτε φέρεσαι σαν Λόρδος και τζέντλεμαν, είτε φέρεσαι σαν καγκουροποιημένος, λίγδας και λιγουράντζας. Γιατί σε κάθε περίπτωση, όλο και κάποιος θα θιχτεί.
Αν είναι έτσι παιδιά, να είμαστε όπως στο δημοτικό, που στα παιδικά μας πάρτυ, κάθονταν τα κορίτσια στον ένα καναπέ και τ' αγόρια στον άλλον, και κοιταζόμασταν και λέγαμε "αγόρια ιππότες, κορίτσια μαύρες κότες". Τουλάχιστον έτσι συνέβαινε στην εποχή μου. Στα 80's. Ξέρω...γριά.
Αν είναι έτσι, να φοράμε άντρες-γυναίκες πορτοκαλιές φόρμες, να τυλίγουμε τα γεννητικά μας όργανα με επιδέσμους για να μην ξεχωρίζουν και προκαλούν. Επίσης, αντί για ονόματα να έχουμε σειριακούς αριθμούς. Πού περιθώρια για σεξισμότες τότες.

Παρακολουθούσα την λύσσα πολλών τραγικών φιτσουλισμών παγκοσμίως, στα μέσα κοινωνικής ασυδοσίας και ξερολισμού, με αφορμάρα (πως λέμε ποτάρα) τους Ολυμπιακούς Αγώνες του Ρίο, ξερνώντας φλόγες απ' τα ρουθούνια τους, κατηγορώντας όποιον σχολίαζε κάνα γυναικείο κώλο, κάνα αντρικό κοιλιακό ή και το αντίθετο.
Ή ακόμα αν τολμούσε κανείς να πει "αντρών" ή "γυναικών". "Φουλ σεξισμός". Μάλιστα.
Για πείτε μου ρε...πως σας λένε...δηλαδή πόσο προσβλητικό ή παρενόχλα είναι να θαυμάσεις τους κοιλιακούς ενός κολυμβητή ή πόσο προσβόλα είναι να εκθειάσεις τον κώλο μιας βολεϊμπολίστριας;
Τρελαθήκατε τώρα ε; Έχει χτυπήσει η ευθιξία σας, ταβάνι έτσι;
Δηλαδή το να θαυμάσεις κώλο, υποβαθμίζει τις ικανότητες μιας αθλήτριας; Σοβαρά;
Αν είναι έτσι αγαπητοί μου, προτείνω οι επόμενοι Ολυμπιακοί να προβληθούν με λογοκρισία στα επίμαχα σημεία των αθλητών. Ναι ρε φίλε, blur σε κάθε πρόσωπο και κώλο βολεϊμπολίστριας και blur στα φουσκωτά παπάρια των κολυμβητών. Γιατί είναι ανεπίτρεπτο να θαυμάζεις τα σώματα και τα πρόσωπα των ανθρώπων και απαγορεύεται να ελκύεσαι σεξουαλικά από αυτούς.
Γιατί όπως δείχνουν τα πράγματα, το να σε θαυμάζουν για τα εξωτερικά σου κάλλη, συνεπάγεται με την αυτόματη υποτίμηση και ξεφτιλισμό των ικανοτήτων και της προσωπικότητας σου.
Τι λες ρε Γιώργη;! Όποιος το πιστεύει αυτό, μάλλον προβάλλει σε αυτούς που κατηγορεί, την δική του λανθασμένη κρίση. Είναι ανεπίτρεπτο λοιπόν κάποιος να εκφράζει τον θαυμασμό του ή ακόμα και να σχολιάζει αυτό που δεν του αρέσει. Είναι ανεπίτρεπτο να έχει γούστο, αισθητική, σεξουαλικότητα, είναι ανεπίτρεπτο να μιλάει, είναι ανεπίτρεπτο να βλέπει και να ακούει. Εκτός αν βλέπει, εκφράζει και ακούει αυτά που του λένε κάποιοι άλλοι ότι είναι "το σωστό" να βλέπει, να λέει και να ακούει. Μμμ...σμελς λάϊκ φασίζμο, απ' την ανάποδη. Φίμωση μαδαφάκερζ.
Καθώς βλέπω μπιτσβόλεϊ γυναικών λοιπόν, εκτός απ' τα αθλητικά σκιλς, αν περάσει απ' το μυαλό μου για παράδειγμα, ότι η βραζιλιάνα έχει θεσπέσιο κώλο, εκτός απ' το ότι δεν μου επιτρέπεται να το σχολιάσω, γιατί με περιμένει η πίσσα και τα πούπουλα και το διαδικτυακό λιντσάρισμα, δεν πρέπει ούτε να το σκεφτώ, γιατί θα πρέπει να αυτομαστιγωθώ. Μμμ...σμελς λάϊκ αμαρτία. Σμελς λάϊκ θρησκεία.

Κάτσε να δούμε. Που συναντάμε στην ιστορία, την σαρκική αμαρτία, το πόσο "του σατανά" είναι η λαγνεία, ο πόθος και το πάθος; Ποιος μας διδάσκει την πάταξη των ανθρώπινων ορμών, την καταπία της σεξουαλικότητας; Ποιος προμοτάρει αιώνες τώρα, το πόσο "δαιμονικές" είναι οι γυναίκες, το πόσο κακόβουλα όντα είναι, με μοναδικό τους σκοπό να παρασύρουν τους πάντες στην αμαρτία; Ποιος θεωρεί ότι οι γυναίκες -ιδιαιτέρως για τους παραπάνω λόγους- πρέπει να τιμωρηθούν, με το να αποκοπούν από κάθε ευχαρίστηση που μπορεί να τους προσφέρει η σεξουαλική επαφή; Φαντάζομαι λίγο πολύ, κάνατε τον συνειρμό.
Χριστιανισμοί, Καθολικισμοί, Μωαμεθανισμοί και άλλα τέτοια θεϊκά -εντός και εκτός εισαγωγικών- έχουν κάνει αρκετή δουλειά εκατοντάδες χρόνια τώρα, στην σεξουαλική καταπίεση των ανθρώπων. Ένας μη υγιής σεξουαλικά λαός, είναι πάντα πιο εύκολα ελεγχόμενος.
Έτσι που λέτε λοιπόν. Θρησκείες, εκκλησίες, κλήρος. Οπλισμένοι με θεωρίες που επιβιώνουν, ποδοπατώντας το σβερκί των ανθρώπων, μέσω της σεξουαλικής καταπίεσης αυτών. Με επιχείρημα βεβαίως, ένα "σαπιριόριτι". Ένα δημιούργημα φαντασίας, εξυπηρετώντας κυριαρχίες, πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα, παραδόσεις αιώνων, κληρονομιές περιουσιών, τίτλων, θρόνων κτλ και σε καμία περίπτωση επιστημονικά φακτς. Έτσι προκύπτει ο σεξισμός, ο ρατσισμός κτλ.
Η διαφορετικότητα, προς εκμετάλλευση.

Το ένα και μοναδικό πρόβλημα που δημιουργεί όλο αυτό το μπάχαλο, ήταν, είναι -και ελπίζω να σταματήσει κάποτε- η σεξουαλική καταπίεση που βιώνει όλος ο πλανήτης.
Άντρες - γυναίκες καταπιεσμένοι σεξουαλικά. Στρέϊτ - γκέϊ, καταπιεσμένοι σεξουαλικά.
Ταμπού φίτσουλες και φιτσουλίνες, ταμπού.
Διαβάζω και ακούω τις γραφικές εκφράσεις: "Σαν αντικείμενο του σεξ" και "σκεύος ηδονής" και αμέσως μπαίνει ο οργανισμός μου σε λειτουργία παραγωγής εξανθημάτων.
Τζίζας -ταπντάνσινγκ- Κράϊστ.
Δηλαδή πραγματικά. Ποιος σοβαρός άνθρωπος μπορεί να έχει τέτοια άποψη; Ποιος άνθρωπος που αντιμετωπίζει το σεξ με την σοβαρότητα που του αρμόζει, υπάρχει έστω και μία πιθανότητα να πιστεύει ότι βάλλεται από τέτοιες εκφράσεις και τέτοιες αντιλήψεις;
Ποιος άνθρωπος με υγιή και ακομπλεξάριστη σεξουαλική ζωή, μπορεί να χαρακτηρίζει το ανθρώπινο σώμα "αντικείμενο" και "σκεύος"; Δηλαδή κυρίες μου, όταν ένας άντρας δηλώνει την επιθυμία του να κάνει σεξ μαζί σας, σας βλέπει σαν "αντικείμενο";
Πω-ρε-φιλενάδα! Δηλαδή πόσο τρελό ταμπού μπορεί να έχεις απέναντι στο σεξ, για να μπεις στο τριπάκι ότι το σώμα σου μπορεί να θεωρείται "αντικείμενο" ή "σκεύος"; Πόσο κακό, πόσο "evil" μπορείς να είναι το σεξ για σένα; Πόσο...(δραματική μουσική)...αμαρτία!
Και απευθυνόμενος στις κυρίες του δυτικού πολιτισμού, γιατί όταν είσαι έγκυος αγαπημένη μου, δεν τίθεται θέμα να θεωρηθείς από κανέναν "αντικείμενο και σκεύος αναπαραγωγής";
Θα σου πω εγώ γιατί. Γιατί η εγκυμοσύνη θεωρείται ευλογία, ενώ το σεξ αμαρτία.
Γιατί όταν ένα άντρας θέλει να κάνει σεξ μαζί σου απαντάς: "Τι; Μόνο σεξ;". "MONO σεξ" απαντάς.
Και ρωτώ. Είναι λίγο; Είναι υποτιμητικό; Είναι προσβλητικό; Είναι ταπεινωτικό;
Και από μέσα σου να απαντήσεις "Ναι", μου αρκεί για να σε κατατάξω στους σεξουαλικά καταπιεσμένους ανθρώπους.

Ρωτάς τις γυναίκες την απλή ερώτηση: "Γιατί κάνεις σεξ;" ...και σε κοιτάνε σαν να είναι ερώτηση παγίδα. Και εφόσον το σκεφτούν κάνα πεντάλεπτο, δίνουν τις ευφάνταστες απαντήσεις: "Εμ...γιατί μου αρέσει...ξέρω γω...για να έρθω σε οργασμό τι να σου πω". Μιλάμε...τζάκποτ κυρίες μου και κύριοι. Και βάζω και τους κυρίους μέσα γιατί φαντάζομαι τις ίδιες πίπες απαντήσεις θα δίνουν και αυτοί.
Όταν θα φτάσετε στο σημείο λοιπόν να απαντάτε: "Κάνω σεξ, γιατί είναι, ανθρώπινη ανάγκη, ένστικτο, σωματική απόλαυση και διασκέδαση. Κάνω σεξ για να περνάω εποικοδομητικό και ποιοτικό χρόνο με έναν άλλο άνθρωπο. Κάνω σεξ και προσπαθώ να ικανοποιήσω τον παρτενέρ μου, με τον καλύτερο δυνατό τρόπο", τότε θα σας κατατάξω στους ανθρώπους που έχουν ξεκινήσει να κάνουν βήματα προς στην σεξουαλική απελευθέρωση. Και τότε και μόνο τότε, δεν θα υπάρχει καμία περίπτωση να πιστεύετε ότι κάποιος σας θεωρεί "σκεύος ή αντικείμενο ηδονής". Γιατί άκου να δεις...η ηδονή γαμάει και το σεξ γαμάει και το φχαριστιέσαι και είναι ότι καλύτερο υπάρχει και άκου να δεις...δεν ντρέπεσαι γι αυτό. Τότε και μόνο τότε, δεν έχεις να φοβηθείς καμία λέξη και κανέναν χαρακτηρισμό. Ούτε "αντικείμενα" ούτε "κομμάτι κρέας" (άλλη έκφραση εμετός), ούτε "πουτανάκι", ούτε "ξέκωλο", ούτε θα σας αγγίζει κανένα "σλατ σέϊμινγκ" από κανέναν και καμία, ούτε τίποτα. Δεν υπάρχει σεξισμός εκεί που τον ψάχνετε λοιπόν. Σεξουαλική καταπίεση υπάρχει.
Και ασφαλώς υπάρχει και στον αντρικό πληθυσμό, σε κτηνοδέστατο βαθμουλέτο.
Για παράδειγμα όλοι αυτοί οι άξεστοι που προανέφερα, που πιστεύουν ότι έχουν το δικαίωμα να παρενοχλούν γυναίκες σε δημόσιους χώρους, φωνάζοντας καφρίλες, αδιαφορώντας για το αν φέρνουν την γυναίκα αυτή σε δύσκολη θέση...ε, εντάξει, βαθειά σεξουαλική καταπίεση.
Γι' αυτό κύριοι, τα ίδια ισχύουν και για εσάς. Να σέβεστε το σεξ που κάνετε, να σέβεστε την εκάστοτε παρτενέρ σας. Το σεξ απαιτεί σοβαρότητα, μάνκες μου. Γιατί αν ο σκοπός σας είναι να χύσετε, μπορείτε να τραβήξετε μια μαλακία. Είναι λιγότερο χρονοβόρο, ψυχοφθόρο και κοστοβόρο, απ' το να τρέχετε για φραπεδιές και ποτάρες (ποτάρες = λέξη μοντερνιά εμετός) και να ακούτε και να λέτε παπάντζες, μπας και κάνετε κάνα σεξ αποζημίωσης. Κάντε σεξ λοιπόν, για να περνάτε όμορφα με αυτούς που γουστάρετε και όχι να κάνετε σεξ υπό προϋποθέσεις, κανόνες, ανούσιες ιεροτελεστίες.

Να είστε ελεύθεροι ρε! Να γνωρίσετε το σώμα σας, να το αγαπήσετε και να το μοιράζεστε με όποιον επιθυμείτε. Να το "καλογυαλίζετε" αυτό το "αντικείμενο", να το συντηρείτε και να το χρησιμοποιείτε με τον καλύτερο τρόπο. Έχει φτιαχτεί για  να σας προσφέρει αμέτρητες αισθήσεις, εμπειρίες ηδονής και ευχαρίστησης. Α και προς αποφυγή παρεξηγήσεων, δεν εννοώ με την παραπάνω παράγραφο, ότι πρέπει να δώσετε στο σώμα σας, την λανθασμένη υπεραξία του "λάβαρου ή του επάθλου", που αξίζει μόνο στον "Πρωταθλητή". Για παράδειγμα η αντίληψη του "χρυσού μουνιού", προέρχεται και αυτή από καταπίεση. Και σας παρακαλώ, εσάς συγκεκριμένα κυρίες μου, να σας λείπει η παπαρολογία της "επιλεκτικότητας".  Γιατί εσύ μπορείς να μου λες "είμαι επιλεκτική", αλλά εγώ ακούω "Δεν κάνω σεξ εύκολα, γιατί δεν θέλω να με περάσουν για εύκολη γκόμενα γιατί θέλω να με περάσουν για δύσκολη γκόμενα γιατί οι δύσκολες γκόμενες είναι και οι σοβαρές γκόμενες ενώ οι εύκολες γκόμενες είναι πουτανάκια". Ο άντρας που θα σας κακοχαρακτηρίσει με γνώμονα το πόσο "άνετη" σεξουαλικά είστε ή το πόσο "ανεπίτρεπτα πλούσια" είναι είναι η σεξουαλική σας ζωή, προφανώς δεν κάνει για σας. Οπότε καλό θα ήταν να συγκεντρωθείτε σε αυτού του είδους την επιλεκτικότητα. Πολύ απλά, μην ασχολείστε με μαλακοπίτουρες, που έχουν τέτοια κριτήρια.

Και επιστρέφω στο σώμα. Σώμα είναι, για να γαμιέται είναι. Το σώμα απ' το μόνο που δεν φθείρεται και δεν χαλάει, είναι από την σεξουαλική χρήση. Και αν πιστεύετε ότι το κάζουαλ σεξ, ναι μεν δεν "φθείρει" το σώμα σας αλλά επιβαρύνει την ηθική σας, την υπόληψη σας και καθορίζει δυσμενώς τον ψυχισμό σας και το κοινωνικό σας στάτους, τότε σίγουρα έχετε πολλή δουλειά μπροστά σας για να απελευθερωθείτε σεξουαλικά.  Και η αλήθεια είναι, ότι πράγματι η κοινωνική μας συμπεριφορά καθορίζεται απ' την σεξουαλική μας ζωή. Η διαδραστικότητα με τους συνανθρώπους μας, στην δουλειά μας, στην φραπεδούμπα με τους τσιμπητούς μας, στο οικογενειακό τραπέζι τα Χριστούγεννα, καθορίζεται ουσιαστικά από το πόσο καλά πηδηχτήκαμε το προηγούμενο βράδυ.
Δεν είναι τυχαίο, που οι άνθρωποι που αντιμετωπίζουν προβλήματα κοινωνικοποίησης, χαρακτηρίζονται "αγάμητοι" ή "κακογαμημένοι".

Πίσω στο "Αντικείμενο του σεξ". Γιατί προσωπικά δεν έχω αισθανθεί ποτέ "αντικείμενο του σεξ"; Γιατί δεν έχω ακούσει ποτέ τους άντρες να υποστηρίζουν ότι έχουν αισθανθεί έτσι; Η απάντηση των γυναικών σε αυτό το ερώτημα είναι το εξής καταπληκτικό: "Εσείς είστε άντρες". Α ναι; ΣΕΞΙΣΜΟΣ! (Ιμότικον με δάκρυα απ΄τα γέλια).
Έτσι που λέτε λοιπόν. "Εμείς είμαστε άντρες". Με βάση τα λεγόμενα των γυναικών κατά σφοδρή πλειοψηφία, οι άντρες: Σκέφτονται με το κάτω κεφάλι, οι άντρες γαμάνε ότι βρούνε, οι άντρες είναι ανήθικοι, οι άντρες μονοπολούν το "κεράτωμα" ασυστόλως. Από την άλλη οι ίδιες οι γυναίκες πιστεύουν ότι είναι: Πιο εγκεφαλικές απ' τους άντρες, πιο ευαίσθητες, πιο συναισθηματικές, πιο ώριμες, πιο έντιμες...και τέτοιες μπάμιες.
Δηλαδή για να καταλάβω. Όλη αυτή η παραπάνω φαντασιόπληκτη παπαρολότζια, δεν θεωρείται σεξισμός, αλλά είναι σεξισμός να πεις ότι ο άντρας μπορεί να κουβαλήσει δέκα σακούλες απ το σουπερμάρκετ, ενώ η γυναίκα μπορεί να κουβαλήσει τέσσερις; Ε, είστε οι καλύτεροι.

Την ίδια στιγμή, μεγάλη μερίδα γυναικών πιστεύει ότι η εξουδετέρωση της διαφορετικότητας μας,  επιτυγχάνεται μέσω επιφανειακών συμπεριφορών, που το μόνο που υποδηλώνει είναι μια ασόβαρη και τσαπατσούλικη νοοτροπία. Δηλαδή κυρίες μου, με το να ρεύεστε μπροστά σε κόσμο, με το να λέτε δέκα φορές "μαλάκα" σε μία πρόταση ή με το να δηλώνετε ότι κάνετε σεξ "σαν αντρες" απαιτώντας την επίτευξή του οργασμού σας απ' τον παρτενέρ σας, είναι -ας πούμε- κάποιο σοβαρό στέϊτμεντ απέναντι στην "ανδροκρατούμενη κοινωνία"; Δηλαδή η λανθάνουσα "ανδροποίηση" των γυναικών και η μίμηση των γυφτοελαττωμάτων των αντρών, είναι σοβαρή στάση απέναντι σε θέματα κοινωνικής ισότητας; Σας είπε κανείς ότι οι άντρες πρέπει να ρεύονται, να κλάνουν, να βρίζουν δημοσίως και να κάνουν σεξ για να έρθουν αποκλειστικά αυτοί σε οργασμό; Αν το πιστεύετε αυτό, τότε για μια ακόμη φορά συναναστρέφεστε με λάθος άντρες, κυρίες μου. Και μόνο κουσούρια θέλετε να οικειοποιηθείτε.
Υπάρχει μεγάλη μερίδα γυναικών επίσης, που υποστηρίζει πως η διατήρηση της γυναικείας εικόνας είναι επιβολή μιας φαλλοκρατικής κοινωνίας. Ότι ουσιαστικά οι άντρες επιβάλλουν και θυματοποιούν τις γυναίκες, εξαναγκάζοντας τες να φροντίζουν την εμφάνιση τους, να χρησιμοποιούν μεϊκάπ, να ντύνονται θηλυκά, να κάνουν αποτρίχωση καιτέτοια. Και όλα αυτά για να αρέσουν σε εμάς. Τους "τύραννους" άντρες. Σιριουσλι; Δηλαδή οι άντρες, ξυρίζονται, κουρεύονται, ντύνονται όμορφα, πάνε στα γυμναστήρια, για να αρέσουν σε ποιον; Στην γάτα που περνάει τον δρόμο για να φάει απ' τον σκουπιδοτενεκέ; Έχω την αίσθηση ότι για εσάς κορίτσια μου, τα παλικαράκια προσπαθούν να είναι ομορφάνδρες...ωσάν. Οι κυρίες λοιπόν δεν θέτουν "σπεκς" ομορφάδας στους άνδρες; Δεν επιβάλλουν τα γούστα τους; Πιχί, ανεξάρτητα του τι στυλ έχει ο κάθε άντρας στην καθημερινότητα του, τα μεγαλύτερα κοπλιμέντα των γυναικών εισπράττονται όταν ένας άντρας φορέσει κουστουμέτα και γραβατουλίνια. Κοίτα να δεις κάτι πράματα. Ή όταν ένας άντρας για παράδειγμα, χάσει τα περιττά του κιλά και γίνει κομψότερος, για να μιλήσω και προσωπικά. Τι; Όχι;
Και για να μην πάμε μακριά, νομίζω ότι μόλις βγάλανε φιρμάνι τα τελευταία χρόνια οι γυναίκες πως "στάζουν" στην εικόνα του μουσάτου άντρα με τις τατουαζιές, τρέξανε όλοι οι αγόραροι σύσσωμοι και "χτύπησαν" μανικιές με τριαντάφυλλα και νεκροκεφάλες εν μια νυκτί και αφήσαν όλοι μούσια Ποσειδώνα. Και όλα αυτά γιατί; Για να αρέσουν στον κώλο μου; Όχι. Για να αρέσουν σε εσάς, κυρίες και δεσποινίδες μου.

Μήπως είναι και αυτό μια σκευωρία ύπουλη του γυναικείου φύλου; Μήπως οι άνδρες είμαστε μαριονέτες και υπόδουλοι των εκάστοτε ορέξεων και γούστων των γυναικών; Μήπως πέσαμε θύματα της ίδιας μας της συνωμοσία; Ή μάλλον τελικά ζούμε όλοι σε μια παράνοια, σε ένα παραλήρημα και είμαστε όλοι για το ίδρυμα;
Ή μήπως ισχύει το υπέροχο και απλό κόνσεπτ, οι άντρες να θέλουν να γοητεύουν τις γυναίκες και οι γυναίκες να σαγηνεύουν τους άντρες. Και σκέφτομαι τώρα εγώ ο περίεργος. Μήπως αυτό είναι φυσιολογικό; E; Τι λέτε; Μπορεί να παίζει και κάτι τόσο απλό και όμορφο ε;!
Μήπως άντρες, γυναίκες, χόμοζ, γουατέβερ...θα πρέπει να μάθουμε να αγαπιόμαστε και να γαμιόμαστε, μπας και δημιουργήσουμε κάτι της προκόπας και όχι να σπάει ο ένας τις μπάλες του άλλου με υστερίες και εμμονές; Μήπως;! Μήπως θα πρέπει να σταματήσει όλη αυτή η ισοπέδα, η τσουβαλοποίηση και καζανοποίηση, προς όλες τις κατευθύνσεις; Μήπως τελικά, οι πραγματικά εξελιγμένοι άνθρωποι θα είναι αυτοί, που θα ζουν αρμονικά, αναγνωρίζοντας και αγκαλιάζοντας τις διαφορές τους και όχι υποκριτικά και εκβιαστικά θα τις εκμηδενίζουν; Μήπως;!

Οι διακρίσεις και η προκατάληψη, είναι σαπίλες που κουβαλάει η ανθρωπότητα μέσα της, απ' το μηδέν του χρόνου. Αν πιστεύετε λοιπόν εσείς του "πολίτικαλ κορέκτνες" ότι ο ρατσισμός υπάρχει επειδή υπάρχουν μαύροι και ο σεξισμός υπάρχει γιατί υπάρχουν γυναίκες, είστε μακριά απ' το πρόβλημα. Και αν πιστεύετε επίσης στο ότι θα εξαφανιστεί ο ρατσισμός αν πάψουν να υπάρχουν ράτσες και ο σεξισμός αν πάψουν να υπάρχουν φύλα, τότε είστε μακριά απ' την λύση.
Γιατί πολύ απλά, δεν θεραπεύεις την ασθένεια, σκοτώνοντας τον ασθενή.
Θα πρότεινα λοιπόν να κάνετε φόκους στην ασθένεια και όχι η φάση να είναι "Πονάει κεφάλι, κόβει κεφάλι".

Δεν ξέρω αν το έχετε καταλάβει, έχουμε φτάσει στο φαντασμαγορικό σημείο ΟΛΟΙ να θεωρούμαστε σεξιστές, ΟΛΟΙ ρατσιστές, ΟΛΟΙ χομοφόμπικς και ΟΛΟΙ φασίστες. Και τσεκ δις άουτ. Αυτοί που βγαίνουν κερδισμένοι απ' όλο αυτό το τσουβάλιασμα είναι οι πραγματικοί σεξιστές, οι αυθεντικοί ρατσιστές και foreal φασίστες. Κυκλοφορούν ευκολότερα ανάμεσα μας. Έτυχε να μεγαλώσω σε μια γενιά που έμαθε ότι οι λέξεις "ρατσιστής" και "φασίστας" είναι βαρύς χαρακτηρισμοί και βαριές κατηγορίες. Και ξάφνου, βρίσκομαι στην εποχή, που αυτοί οι χαρακτηρισμοί έχουν γίνει καραμελέτο στο στόμα του κάθε μπόζου, σε μια χρήση ανεξέλεγκτη, φαιδρή και ασύδοτη. Και μιας και -εμφανέστατα πια- το μαύρο σύννεφο του Βόλντεμορτ εξαπλώνεται σε όλη την Ευρώπη, τις ΗΠΑ και γενικά σε όλον τον κοσμάκη, σοφό θα ήταν να εκπαιδεύσουμε ολίγον την αντίληψη μας, για το ποιος είναι ο εχθρός εκεί έξω, έτσι πουλάκια μου;! Συντηρητισμός, εσωστρέφεια, ξενοφοβία, ακροδεξιά. Έρχονται με φόρα. Έρχονται με βέντζενς. Γκετ γιορσέλφ τουγκέδερ λοιπόν, γιατί έρχονται μαύρες μέρες.
Όταν είσαι στη μάχη, στα χαρακώματα, καλό θα ήταν να έχεις το νου σου στον εχθρό σου απέναντι και όχι να βρίζεις τον συμπολεμιστή σου, επειδή κρατάει το όπλο με το αριστερό και όχι με το δεξί σαν κι εσένα. Ξύπνα.

Μεγάλο λάθος, οι άνθρωποι που πιστεύουν στην αλληλεγγύη, τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις ελευθερίες, να είναι οι ίδιοι που χρησιμοποιούν την φίμωση, τον τραμπουκισμό και δημιουργούν ανελευθερία.
Ανελευθερία! Αυτός είναι ο λόγος λοιπόν που σας τα κάνω τσουρέκια, γράφοντας αυτό το αρκετά συνειρμικό -θα έλεγα- κείμενο.
Έχω αρχίσει να νιώθω ανελεύθερος. Ανελεύθερος να εκφραστώ, ανελεύθερος να πάρω θέση. Ανελεύθερος να γράψω στίχους, γιατί κάποιος-κάπου-κάπως, μπορεί να ενοχληθεί, κάποιος ίσως να θιχτεί.
Και να σου πω και το αστείο; Πάνω από είκοσι χρόνια, μέσα απ' την μουσική μου και τους στίχους μου, ενόχλησα και έθιξα πολλούς. Και αυτός ήταν και είναι ο σκοπός μου, εξάλλου. Αυτό είναι το νόημα. Ενοχλώ και θίγω, αυτούς που με ενοχλούν και με θίγουν. Και να σου πω και το σοβαρό τώρα; Θα συνεχίσω να το κάνω! Θα συνεχίσω να εκφράζομαι όπως αισθάνομαι και επιθυμώ, μέσω των στίχων και της μουσικής μου. Θέλω να γράφω...ότι θέλω να γράφω, χωρίς φόβο αλλά με μεγάλο πάθος. Όχι λοιπόν, δεν θα φοβάμαι τις λέξεις.
Γιατί το φασέτο πια είναι...αν πω εγώ: "Ένα μανούλι με υπέρτατο κωλίνι", είμαι σεξιστής, αν πεις εσύ: "Πω ρε πούστη μου τι έπαθα" είσαι χομοφόμπικ, αν πει αυτός: "Που σαι ρε γυαλάκια" είναι ρατσιστής με τους μύωπες. Μην το γελείς καθόλου. Πια οι μύωπες, οι χοντροί, οι λιγνοί, οι ξανθοί, οι ταρίφες, οι δημόσιοι υπάλληλοι, μπορούν ΟΛΟΙ τους να επικαλεστούν ξεδιάντροπα ότι είναι θύματα "ρατσισμού", έτσι; Και αν είναι έτσι, τι να μας πει ρε παιδιά και ο Πακιστανός στο φανάρι; Τι να μας πει ο Σύρος μετανάστης που κοιμάται στο χώμα; Που να διαμαρτυρηθεί ο Νιγηριανός για ρατσισμό, όταν η υπέρβαρη κυρία που σαβουριάζει 48 πάστες την ημέρα, αντιμετωπίζει "ρατσισμό" απ' τα εσωρουχάδικα, που δεν έχουν νεγκλιζέ στο νούμερο της; Φακντ απ!  

Το τρεντ της εποχής, κυρίες μου και κύριοι. Όλοι ανήκουν σε "καταπιεσμένες μειονότητες".
Και όλοι οι μη καταπιεσμένοι, είναι έτοιμοι να καταπιέσουν, λιντσάροντας στο καταπιεστικό διαδίκτυο, απ' τον καταπιεζόμενο υπολογιστή τους, όλους τους καταπιεστές, εν ονόματι των καταπιεσμένων δικαιωμάτων των καταπιεσμένων, του καταπιεσμένου...ω με καταπιέσατε. 
Η ψυχολογία της μάζας, εις τους αιώνες των αιώνων.
Και τώρα σοβαρά, μιας και το έφερε η κουβέντα, να αναφέρουμε μία πραγματικά καταπιεσμένη μειονότητα; Οι καλλιτέχνες είναι καταπιεσμένη μειονότητα!
Οι καλλιτέχνες ήταν ανέκαθεν θύματα, προκατάληψης και διάκρισης και εκμετάλλευσης.
Και το κυριότερο, θύματα λογοκρισίας και φίμωσης. Πολίτες δεύτερης κατηγορίας, με μόνη σταθερά ένα αμφιλεγόμενο κοινωνικό στάτους και με μια γλυκιά υπόσχεση, για αναγνώριση μετά το θάνατο τους. Θύματα προκατάληψης, ανεξαρτήτως φυλής, φύλου, σεξουαλικής ταυτότητας, εθνικότητας ή πολιτικών πιστεύω. Μια ταλαίπωρη μειονότητα, καταπιεσμένη απ' την ανοησία, την απαιδεψιά, την κακογουστιά, μιας μονοδιάστατης πλειοψηφίας με νοημοσύνη κάτω του μετρίου. Η μόνη διαφορά είναι, ότι όσο κατατρεγμό και να ασκήσεις σε έναν καλλιτέχνη, αυτός θα είναι πάντα ελεύθερος. 
Προσωπικά λοιπόν, έχω σκοπό να συνεχίσω, με όπλο την μουσική μου, με πυρομαχικά την σάτιρα, τον σαρκασμό και την κυνικότητα, να στέκομαι απέναντι από αυτήν την μαζική ανοησία, την κακογουστιά, τον καθωσπρεπισμό και τον κομφορμισμό. Έχω σκοπό να συνεχίσω...να είμαι ελεύθερος!

Επιτρέψτε μου να κλείσω αυτό το ακατάπαυστο παραλαπίπιασμα, με ένα απόσπασμα από ένα Star Trek TOS επεισόδιο, με τίτλο "The Savage Curtain", γυρισμένο το 1969 και εύχομαι, κάποια στιγμή ο άνθρωπος να καταφέρει να ζήσει σε έναν αιώνα, έχοντας διδαχτεί να μην φοβάται τις λέξεις και να χαίρεται γι αυτό που είναι!

Lincoln: What a charming negress. Oh, forgive me, my dear. I know in my time some used that term as a description of property. 
Uhura: But why should I object to that term, sir? You see, in our century we've learned not to fear words. 
Lincoln: The foolishness of my century had me apologising where no offense was given. 
Kirk: We've each learned to be delighted with what we are. The Vulcans learned that centuries before we did. 





Σας ευχαριστώ πολύ!
Μιθριδάτης

Κυριακή, 12 Ιανουαρίου 2014

ΜΙΘΡΙΔΑΤΗΣ - BLISS MAGAZINE - Νοέμβριος 2013




BM: Μόλις κυκλοφόρησες ένα νέο κομμάτι σε μια special συνεργασία με τη Χριστιάνα. Πες μας μερικά πράγματα για το νέο τραγούδι αλλά και γι' αυτή σου τη συνεργασία.

Μ: Δεν είναι ακριβώς συνεργασία αγαπητέ. Η Χριστιάνα δεν ηχογράφισε ξανά το ρεφρέν. Το ρεφρέν είναι δειγματοληψία - sampling που λένε- από το αυθεντικό ηχογράφημα του 86. Δειγματοληψία από βινύλιο παρακαλώ. Η ιδέα ήταν του γνωστού Hip Hop DJ/ Producer DJ "S" και ο ίδιος το σαμπλάρισε με τα χεράκια του. Πολύ με γοήτευσε που η παραγωγή του κομματιού, έγινε με έναν τόσο πατροπαράδοτο και αυθεντικά old school τρόπο, εν έτη 2013. Γι αυτό λοιπόν το κομμάτι είναι "Μιθριδάτης Vs Χριστιάνα" και όχι "Μιθριδάτης feat. Χριστιάνα". Η Χριστιάνα πραγματικά δεν είχε ιδέα γι αυτό το εγχείρημα, αλλά όταν το άκουσε, μου έδωσε τις ευλογίες της. Ήταν πραγματικά πολύ τιμητικό και για εμένα και για τον DJ "S". Τιμητικό εξίσου για μας, ήταν που η ιδέα μας άρεσε στους δημιουργούς του αυθεντικού τραγουδιού. Τους κυρίους Γράψα και Χαριτοδιπλωμένο, όπου και παραχώρησαν την άδεια για δειγματοληψία. Επίσης το μαγικό αποτέλεσμα του κομματιού ολοκληρώθηκε, με το βίντεο που το συνοδεύει, σκηνοθετημένο άριστα από τον Άρη Καπλανίδη και την εκθαμβωτική σπέσιαλ εμφάνιση την Παναγιώτας Βλαντή. Το "Μόνο Εσύ" είναι από το Άλφα μέχρι το Ωμέγα όπως θα ήθελα να είναι. Όπως το είχα στο μυαλό μου και όπως το φανταζόμουνα. Έτσι και έγινε. Δεν οφείλεται μόνο στο ότι εγώ είμαι καλός, αλλά και στο ότι συνεργάζομαι με τους καλύτερους!

BM: Να υποθέσουμε ότι το νέο σου αυτό single είναι ο πρόδρομος ενός νέου άλμπουμ; Κι αν ναι, τι να περιμένουμε από σένα;

Μ: Να μην το υποθέσετε, να είστε σίγουροι γι' αυτό. Είμαι στην διαδικάσα για νέο, φαντασμαγορικό, Μιθριδατικό αλμπουμέτο, το οποίο θα κάνει τρυφερό έρωτα στ' αυτιά σας, μέσα στον χειμώνα που μας έρχεται. 

BM: Υπάρχουν κάποιες προγραμματισμένες συνεργασίες για το μέλλον;

Μ: Ήδη έχω ηχογραφίσει ένα νέο κομμάτι με το Στέρεο Μικέ, το οποίο θα εμπεριέχεται στο επερχόμενο άμπλουμ μου. Γενικά θα περιορίσω τις συνεργασίες μου στους καλλιτέχνες τις Imiz Biz...γιατί πως να το κάμνομεν...είναι οι καλύτεροι. Θα την περάσω "οικογενιακά", την εμπειρεία.

BM: Σε έχουμε γνωρίσει ως βασικό εκπρόσωπο της hip-hop μουσικής. Υπάρχει κάποιο άλλο είδος μουσικής με το οποίο θα σκέφτηκες να πειραματιστείς ή και να ενσωματώσεις με κάποιο τρόπο στον ήχο σου;

Μ: Τα Ημισκούμπρια από το μηδέν του χρόνου πειραματίζονται με διάφορα είδη μουσικής κι εγώ πιστεύω ότι πράττω το ίδιο. Δεν έχει νόημα να δημιουργείς Hip Hop μουσική αν δεν την παντρεύεις με ξένους ήχους. Κάθε Hip Hop κομμάτι πρέπει να είναι ένα ιβρίδιο, με βασικά χαρακτηριστικά το beat και το rap. θέλει προσωχή όμως. Γιατί είναι κακό πράγμα η στενομυαλιά και το by the book, αλλά είναι εξίσου κακή και η αλλοτρίωση του είδους που εκπροσωπείς. Σ' έστειλα;!

BM: Ποια ήταν τα συναισθήματά σου όταν αποτραβήχτηκες για λίγο από τα Ημισκούμπρια για να κάνεις και solo καριέρα; Πόσο δύσκολο ήταν για σένα ένα τέτοιο νέο ξεκίνημα;

Μ: Δεν αποτραβήχτηκα ποτέ από το Ημίζ. Τα Ημισκούμπρια δεν είναι απλά ένα συγκρότημα. Είναι άποψη, είναι ιδεολογία. Και προσωπικά δεν αποτραβήχτηκα ή απομακρύνθηκα ποτέ από τις απόψεις και ιδεολογικές μου θέσεις. Έτσι λοιπόν, στις προσωπικές μου μουσικές δραστηριότητες ακολουθώ τις ίδιες θέσεις και τα ίδια βήματα. Δεν το θεωρώ νέο ξεκίνημα. Θα μπορούσαμε να το χαρακτηρίσουμε απλά ως προσωπική καλλιτεχνική ανησυχία, ή ακόμη καλύτερα ένας προσωπικός επαναπροσδιορισμός.

BM: Τα Ημισκούμπρια έχουν αποδείξει ότι είναι ένα από τα πιο δεμένα συγκροτήματα που ενώ μετράνε σχεδόν 20 χρόνια στο προσκήνιο συνεχίζουν να είναι πάντα στο επίκεντρο, αλλά και να είναι ένα από
τα πιο αγαπημένα συγκροτήματα μικρών και μεγάλων. Που οφείλεται αυτό;


Μ: Νομίζω ότι οφείλετε καθαρά την διαφορά ύψους και βάρους που έχουμε μεταξύ μας. Είναι απλή φυσική.

BM: Τα Ημίζ είναι μια δεμένη παρέα και ένα επιτυχημένο συγκρότημα. Θα μπορούσε ένα συγκρότημα τα μέλη του οποίου δεν έχουν φιλικές σχέσεις ή δε γνωρίζονταν καν στην αρχή της καριέρας τους να καταφέρουν να αντέξουν στο χρόνο;

Μ: Ασφαλώς. πάρε για παράδειγμα τους One.

BM: Ποια η γνώμη σου για τους νέους Ράπερ στην Ελλάδα; Έχεις ξεχωρίσει κάποιον θετικά; και κάποιους αρνητικά; 

Μ: Και που λες γνώρισα ένα γκομενάκι τις προ άλλες...έπαθα την πλάκα μου δικέ μου...τι με ρώτησες;
 
BM: Ως ανήσυχο πνεύμα, εκτός από τη μουσική ασχολήθηκες και με το χώρο της υποκριτικής. Μαζί με τα Ημισκούμπρια δημιουργήσατε μια σατυρική τηλεοπτική εκπομπή για γνωστό κανάλι με κείμενα
που έγραφες εσύ ενώ στη συνέχεια συμμετείχες με guest εμφανίσεις σε διάφορες τηλεοπτικές σειρές. Σχεδιάζεις να σε δούμε σύντομα ξανά στις οθόνες μας με ένα ανατρεπτικό ρόλο ή είναι κάτι
που προς το παρόν έχεις αφήσει στην άκρη;


Μ: Είμαι πάντα ανοιχτός σε προτάσεις και για σύναψη σχέσης με δικτυωμένους παραγωγούς και σκηνοθέτες, με στόχο τον εκσφενδονισμό την τηλεοπτικής μου καριέρας στα ύψη.

BM: Τι είναι αυτό που φοβάσαι περισσότερο στη ζωή σου;

Την κακή αισθητική και τα άτομα που στο Φέϊσμπουκ κάνουνε λάϊκ στα ίδια τους τα πόστ.

BM: Πως θέλεις αλλά και πως πιστεύεις ότι θα είσαι σε 10 χρόνια από τώρα;

Μ: Θα ήθελα να έχω συν δέκα χρόνια αναβάθμιση προσωπικότητας και χαρακτήρα. Αλλά πιστεύω ότι θα έχω είκοσι χρόνια αναβάθμιση προσωπικότητας και χαρακτήρα. Δεν είναι αστείο. Είναι κατάρα. Δεν θα μπορώ να το ελέγξω.

BM: Δίνεις την εντύπωση ενός ατόμου αντισυμβατικού, που δε θα θυσιάσει τα πάντα σ' αυτή τη ζωή για τη δόξα και το χρήμα...
Δέχτηκες, όμως, ποτέ πιέσεις από τη μουσική βιομηχανία για να κάνεις πράγματα τα οποία ήταν αντίθετα στην οπτική και την αισθητική σου;


Μ: Το χρήμα και την δόξα δεν τα εμίσησα ποτέ. Την ξεφτίλα από την άλλη...πολύ.
Είμαι "ελαστικός"! Αλλά όσο μου το επιτρέπει η αισθητική και η συνείδηση μου. 

BM: Υπήρξε κάποια στιγμή στη ζωή σου που να κουράστηκες από το σύστημα και την τακτική της ελληνικής μουσικής βιομηχανίας και να σου πέρασε από το μυαλό να τα παρατήσεις;

Μ: Ου...πολλές φορές. Αμέσως όμως θυμάμαι το πόσο ξεροκέφαλος και πεισματάρης είμαι και συνεχίζω. Πρέπει να το κοιτάξω αυτό.

BM: Με όλα όσα διαδραματίζονται αυτή την περίοδο στη χώρα μας και δεδομένου ότι είσαι ένα άτομο που τα λέει έξω απ' τα δόντια, δε θα μπορούσα να μη ζητήσω τη δική σου, προσωπική άποψη για την πολιτική κατάσταση αυτή τη στιγμή. Είσαι αισιόδοξος; Ποιο πιστεύεις ότι θα είναι το μέλλον της Ελλάδας;

Μ: Πιστεύω ότι η λέξη "πολιτική" και η λέξη "Ελλάδα" προκαλούν μεγάλο γέλωτα όταν χρησιμοποιούνται στην ίδια
πρόταση. Δεν είναι θέμα αισιοδοξίας ή απαισιοδοξίας. Είναι θέμα κοινής λογικής και αντίληψης. Και η λογική
προστάζει ότι το μέλλον του Ελλάντος θα είναι ζοφερό. Έχω δηλώσει επανειλημμένα τον τελευταίο καιρό ότι η
ιστορία επαναλαμβάνεται διότι η ιστορία ξεχνιέται. Είμαι σίγουρος λοιπόν ότι θα ζήσουμε τραγικές παρελθοντολογικές αναταραχές και πολιτικές εξελίξεις μόνο και μόνο για να θυμηθούμε αυτά που φροντίσαμε να ξεχάσουμε σαν Έλληνες, τα τελευταία τριάντα χρόνια.

BM: Θεωρείς ότι μπορεί να αλλάξει ο Έλληνας νοοτροπία ως προς τον τρόπο που ψηφίζει και επιλέγει τους ανθρώπους που κυβερνούν τη χώρα του;

Μ: Ναι πιστεύω ότι μπορεί. Κρίμα που όταν γίνει αυτό, δεν θα ζούμε για να το γιορτάζουμε ανοίγοντας μια ζαμπάνια στην υγεία μας βρε αδερφέ.

BM: Ποιο είναι το μήνυμα του Μιθριδάτη για τους νέους;

Μ: Το μήνυμα μου για τους νέους είναι να μην περιμένουν να τους δώσω κάποιο μήνυμα γιατί δεν είμαι μπάρμπας και γέρος, αλλά είμαι κι εγώ νέο παιδί και κάνω ότι γουστάρω και είμαι στο χάσιμο και "νάμου" όλα και γράφω γκρίκλις και λέω "τρολ" και "τι φάση" και "μπίμπα το μαγαζί" και έχω καρτοκινητή και γενικά..νέος...μπόμπιρας...τι? Αυτό που σας λέω. :-) ...(ορίστε έβαλα και φατσούλα)...




Πέμπτη, 26 Σεπτεμβρίου 2013

Ημισκούμπρια, τα "μάλλον απολίτικα".

Αγαπητή ΕΡΤ.
Πριν από δύο ημέρες, αναδημοσιεύσατε ένα άρθρο από το www.mao.gr, για την συνέντευξη τύπου που έγινε στην ΕΣΗΕΑ, από μέλη της ελληνικής Hip Hop κοινότητας, για την δολοφονία του Παύλου Φύσσα. Το άρθρο αυτό χαρακτηρίζει τα Ημισκούμπρια "μάλλον απολίτικα". 
Θα παρακαλούσα πολύ τους υπεύθυνους για την διαδικτυακή δραστηριότητα της ΕΡΤ, να είναι πιο προσεκτικοί και να διαβάζουνε τα άρθρα που κάνουν κόπι πέϊστ για αναδημοσίευση. Άρθρα που χαρακτηρίζουν τα Ημισκούμπρια "μάλλον απολίτικα" είναι το λιγότερο ηλίθια, για να μην πω αστεία. Ο κάθε Γιώργης θα μου πεις, έχει την άποψη του και μπορεί να γράφει ότι κουραδιά του έρθει. Όταν όμως την κάθε κουραδιά, μου την αναδημοσιεύεις, σημαίνει ότι σε βρίσκει σύμφωνο. Μπορεί να ισχύει κι αυτό, αλλά ξέρετε κάτι; Μου έρχεται μια ενόχληση στο έντερο όταν βλέπω αναπαραγωγή τέτοιων αρθρουλινακίων από τα τσότσιαλ νέτγουορξ της ΕΡΤ, όταν τα "απολίτικα" Ημισκούμπρια ήταν επίσημα στο πλευρό των εργαζομένων της ΕΡΤ, σαν την λουκετιάσανε. Όταν τα "απολίτικα" Ημισκούμπρια ήρθαν τρέχοντας να παίξουν λάιβ στο προαύλιο της ΕΡΤ, μόλις τα καλέσατε. Τα "απολίτικα" Ημισκούμπρια ήταν εκεί, όταν τρώγατε πορταμέντι από καλλιτέχνες που έχουν χαρακτηριστεί ως πολιτικοποιημένοι, λόγω της "στρατευμένης" τους μουσικής διαδρομής.
Ο εχθρός των Ημισκουμπρίων μια ζωή, ήταν και θα είναι η ηλιθιότητα. Και απ' ότι βλέπω αυτό προσπαθούμε να κάνουμε όλοι αυτή την στιγμή. Να εναντιωθούμε και να περιορίσουμε την ηλιθιότητα. Την ηλιθιότητα που έφτασε την χώρα μας εδώ και τριάντα χρόνια, στην σαπίλα και την σκατίλα που ζούμε σήμερα. Πίσω απ' την "μαχαιριά" δεν υπάρχει ένας, αλλά εκατομμύρια ηλιθίων. Πίσω απ' τα "λουκέτα", την ξενοφοβία, την φτώχια, την αμορφωσιά, υπάρχουν εκατομμύρια ηλίθιοι. Θα πρότεινα λοιπόν, στον αγώνα εναντίων της ηλιθιότητας, να μην έχουμε για σύμμαχους ηλίθιους ανθρώπους. Γιατί θα χάσουμε. Γιατί αμέσως-αμέσως μετατρεπόμαστε και εμείς και ο στόχος μας σε μια φαιδρή, γιγαντιαία ηλιθιότητα.
Πραγματικά δεν θέλω να φανώ διασπαστικός, αλλά σας παρακαλώ μη μου διασπάτε τα ούμπαλα. Έτσι;
Δεν είμαι ούτε πολιτικός, ούτε δημοσιογράφος, ούτε μπλόγκερ και πάντα πίστευα ότι οι στίχοι μου λένε περισσότερα απ' ότι λένε όλοι οι παραπάνω μαζί παρέα. Σας "καρφιτσώνω" λοιπόν, ένα "μάλλον απολιτίκ" κομμάτι των Ημισκουμπρίων, το οποίο γράφτηκε πολύ πριν την κρίση και τις πολιτικές δολοφονίες.

Πις, λοβ εντ...Γιούνιτι!




*το άρθρο από το www.ertopen.com




Δευτέρα, 19 Αυγούστου 2013

ΕΙΝΑΙ ΘΛΙΒΕΡΟ...

...το σχόλιο στο βίντεο: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΕΝΤΖΕΛΟΣ feat 12ος ΠΙΘΗΚΟΣ - ΣΑΛΟΝΙΚΑ

"Sold k dn eimai kala 1 hour ago
pl wraio t kwmati k xeromai p den akousthke st radiofwno t kratan 4hla ta paidia :D"


Μπράβο αγόρι μου γλυκό. Μόλις εξέφρασες εντελώς απενεχοποιημένα και αυθόρμητα 
-σε άπταιστα γκρίκλις- την καθυστερημένη και κλινικά ηλίθια νοοτροπία των περισσοτέρων συγκροτημάτων και της πλειοψηφίας του ασπούμε "Hip Hop κοινού". 
Η Νοοτρόπα που έχει οδηγήσει χρόνια τώρα το ελληνικό Hip Hop στα σκατά, στον βούρκο και στην ανυπαρξία. Αυτό είναι το "καλό" Hip Hop και γενικά η "καλή" μουσική στο Ελλαδιστάν. 
Αν δεν σε παίζει το ραδιόφωνο...το κρατάς ψηλά. Αν δεν σε παίζει η τελεόραση, είσαι αυθεντικός. Αν δεν σε ξέρει η μάνα σου, το ζεις στα στενά. Αν δεν σε ακούει και κανείς...καλά τότε...απλά είσαι ο καλύτερος. 
Χάρηκες λοιπόν που δεν παίχτηκε στο ραδιόφωνο αγορινάκι μου, γιατί αν παιζόταν φαντάζομαι ότι θα έπαυε για σένα να είναι καλό κομμάτι, θα έπαυε να είναι αξιόλογο και το σημαντικότερο...θα έπαυε να το κρατάει ψηλά. 
Γι' αυτό λοιπόν, εκτός απ' το να το κρατάμε ψηλά μπορούμε να χέζουμε ψηλά και να αγναντεύουμε.
Μπράβο και πάλι μπράβο...(κλαπ κλαπ κλαπ)...!





Παρασκευή, 4 Μαΐου 2012

Adam Yauch! "Good times gone"...!


Beastie Boys Co-Founder Adam Yauch Dead at 47


ΟΧΙ! Το χειρότερο νέο που θα μπορούσα να μάθω. Δεν είναι δυνατόν να έκανες κάτι τέτοιο ρε μάστορα. Γιατί?
Δεν μπορεί ρε άνθρωπε. Δηλαδή σοβαρά τώρα...πες μου αλήθεια...
Ήσουν ο ένας από αυτά τα τρία ατομάκια που με μεγάλωσαν, έπλασαν την αισθητική μου, με καλλιεργήσανε μουσικά, μου έδωσαν έμπνευση, με επηρέασαν και μου έδειξαν τον δρόμο για την μουσική μου πορεία μέχρι σήμερα.
Πας καλά? Που πας?
Έχω να πω "Καταραμένη η ώρα και η στίγμα που μας άφησες" και "Ένα μεγάλο ευχαριστώ για όλα αυτά...που μου άφησες"!

With...Gratitude!
Ένας μουσικός.




Πηγή: http://www.rollingstone.com/ 

Τρίτη, 13 Σεπτεμβρίου 2011

Faces… Mιθριδάτης

Συνέντευξη στο ChalkidaNews.gr


Με το γνωστό αστείρευτο χιούμορ του ο Μιθριδάτης απάντησε στις ερωτήσεις του ChalkidaNews. Αναμένοντας νέα δισκογραφική δουλειά από τα Ημισκούμπρια γνωρίστε καλύτερα τον Μιθριδάτη μέσα από την αποκλειστική συνέντευξη στο ChalkidaNews.

CN: Με τι ασχολείσαι αυτό το καιρό;
Μ: Ασχολούμαι με τα όρια στις σχέσεις μεταξύ των δύο φύλλων. Α… και ετοιμάζουμε καινούρια δισκογραφική δουλειά με τα Ημισκούμπρια!

CN: Είσαι ευχαριστημένος με την δουλειά σου;
Μ: Πάντα είμαι. Αλλιώς θα ήμουνα στους Ονιράμα.

CN: Τι σου αρέσει να κάνεις στον ελεύθερο χρόνο σου;
Μ: Βλέπω Star Trek, παίζω Star Trek Online και συνοδεύω ώριμες κυρίες σε γκαλά.

CN: Με ποια λέξη θα μπορούσες να χαρακτηρίσεις τον εαυτό σου;
Μ: Καιγαμωταάτομα!

CN: Αυτό το καιρό έχεις κάποια σχέση;
Μ: Ε, τώρα γίνεσαι αδιάκριτος.

CN: Τι θα ήθελες να κάνεις σε τρία/πέντε χρόνια από τώρα;
Μ: Να κάνω ότι πέντε χρόνια πριν, αλλά με την σοφία και την εμπειρία δέκα ετών αργότερα.

CN: Όταν σηκώνεσαι από το κρεβάτι πιο είναι το πρώτο πράγμα που κάνεις;
Μ: Γκρινιάζω.

CN: Ποιος πιστεύεις πως είναι ο ιδανικός τύπος γυναίκας/άντρα;
Μ: Εξωτερικά χαρακτηριστικά: Video. Εσωτερικός κόσμος: Να έχει τα ίδια γούστα με μένα και να μην έχει τα ελαττώματα μου.
Ο ιδανικός άνδρας πρέπει να είναι σαν κι εμένα…ΚΑΙ με τα ελαττώματα μου. Τώρα εάν η γκόμενα ψάχνει άντρα με περιουσία, εγώ δεν της κάμω.

CN: Υπάρχουν πιστεύεις ειλικρινείς σχέσεις;
Ναι. Η σχέση που έχουμε με τον εαυτό μας. Και αυτό παίζεται…!

CN: Πιστεύεις στη φιλία;
Μ: Όπως η μαυροντυμένη γιαγιάκα στο χωριό πιστεύει στον Χριστούλη.

CN: Πιστεύεις στις εφήμερες σχέσεις;
Μ: Ακόμα και στις μονοήμερες.

CN: Σε ποιο σημείο θα έφτανες για τον άνθρωπο σου;
Μ: Στον γάμο.

CN:Ποια είναι η άποψη σου για το γάμο;
Μ: Μ’ αρέσει το κόνσέπτο. Όταν βρω τη γυναίκα που θα ανέχεται τις ιδιοτροπίες μου, θα το επιχειρήσω.

CN: Θα ήθελες κάποια στιγμή να γίνεις πατέρας;
Μ: Θα γίνω!

CN: Τι δεν έχεις κάνει και θα ήθελες να το πραγματοποιήσεις;
Μ: Να πάω στο Τόκιο και να δοκιμάσω την ουρολαγνεία.

CN: Ποιο είναι το πιο τρελό πράγμα που έχεις κάνει μέχρι τώρα;
Μ: Αποφεύγω τα τρελά πράγματα.

CN: Έχεις μετανιώσει για κάτι που έχεις κάνει πρόσφατα;
Μ: Αν σου πω…θα το μετανιώσω.

CN: Ποιο είναι το δυνατό σου σημείο;
Μ: Το ότι είμαι δυνατή προσωπικότητα…με αδυναμίες.

CN: Είσαι ρομαντικός;
Μ: …κι αντάρτης!

CN: Θα άλλαζες κάποιο στοιχείο του χαρακτήρα σου;
Μ: Την -χωρίς λόγο- γκρίνια μου. Την -με λόγο- γκρίνια μου, δεν την αλλάζω με τίποτα.

CN: Σου αρέσει να προκαλείς με την εμφάνιση σου;
Μ: Στους άλλους αρέσει να προκαλούνται απ’ την εμφάνιση μου.

CN: Νιώθεις άβολα όταν σε φλερτάρουν;
Μ: Όχι. Γιατί τις περισσότερες φορές είμαι μπίμπο και δεν το αντιλαμβάνομαι.

CN: Είσαι προληπτικός;
Μ: Μ’ αρέσει η πρόληψη και δεν εννοώ ότι δεν περνάω κάτω από σκάλες.

CN: Σου αρέσει να ρισκάρεις;
Μ: Εάν δεν ρίσκαρα, τώρα θα ήμουν ένα άτομο που δεν θα είχατε κανένα λόγο να του… πάρετε συνέντευξη.

CN: Έχεις πει ποτέ ψέματα;
Μ: Δηλαδή τώρα είναι ερώτησης αυτή? Είναι κάτι σαν ψέμα.

CN: Έχεις τσακωθεί με φίλο για κάποια γυναίκα;
Μ: Μα τι είμαι? Χαρακτήρας σε σειρά του Παπακαλιάτη?

CN: Που μπορεί να σε βρει κάποιος;
Μ: Στο κρεβάτι της γκόμενας του.

CN: Θα χαρακτήριζες τον εαυτό σου party animal;
Μ: Παλιότερα ναι. Τώρα…φιδές σε κουνιστή καρέκλα με κουβερλί.

CN: Ποιο είναι το αγαπημένο σου φαγητό;
Μ: Ο γυναικείος κόλπος.

CN: Τι μουσική σου αρέσει να ακούς;
Μ: Την ανθολογία του Ανδρέα Βάσιου.

CN: Ποιο είναι το αγαπημένο σου τραγούδι;
Μ: Το “Μια καρδιά μοντέλο 2000″ του Τόλη Τσιμογιάννη.

CN: Σινεμά πηγαίνεις;
Μ: Σπανίως πια. Δεν με διασκεδάζει να βλέπω ταινίες με ανθρώπους που δεν επιλέγω.

CN: Ποια είναι η αγαπημένη σου ταινία;
Μ: “Ο τραγουδιστής και το κορίτσι του μπαρ”!

CN: Ποιο είναι το αγαπημένο σου gadget;
Μ: Οι σχέσεις των ανθρώπων είναι πια “γκάτζετ”. Φτάνει.

CN: Έχεις κάποιο γούρι;
Είχα, αλλά κάπου το ‘χασα και παλεύω να το ξαναβρώ.

CN: Έχεις κάνει κάποιο τατουάζ;
Μ: Έχω ναι. Αλλά θα ήθελα να κάνω ένα μπάθηρα να μου σκίζει το δέρμα.

CN: Ποιο είναι το αγαπημένο σου αντικείμενο;
Μ: Το αντικείμενο του πόθου.

CN: Ποιος είναι ο αγαπημένος σου αριθμός;
Μ: Το εφτά (7). Αν και δεν συμπαθώ τους μονούς αριθμούς.

CN: Ποιο είναι το αγαπημένο χρώμα σου και γιατί;
Μ: Ο συνδυασμός μαύρου και κόκκινου. Αν και το μαύρο δεν είναι χρώμα. Το γιατί θέλει μεγάλη συζήτηση με κάποιον αναλυτή.

CN: Τι θα άλλαζες από την καθημερινότητα σου;
Μ: Το ωράριο του ύπνου μου.

CN: Σου αρέσουν τα extreme sports; Έχεις επιχειρήσει κάποιο;
Μ: Οι extreme απόψεις μου είναι αρκετές, δεν νομίζεις?

CN: Ποιο είναι το πιο extreme πέσιμο που σου έχουν κάνει ή έχεις κάνει;
Μ: Το extreme πέσιμο δεν λέει τίποτα και σε κανέναν. Το extreme sex είναι που μετράει.

CN: Χρησιμοποιείς τα Social Media για την επικοινωνία σου;
Μ: Ναι. Στα πλαίσια της επικοινωνίας, μεταξύ καλλιτέχνη και κοινού.

CN: Τι άποψη έχεις για τα talent show;
Κανένα νόημα να υπάρχουν πια.

CN: Το παιδί σου θα το έστελνες σε κάποιο talent/reality show;
Μ: Ναι. Αν αν ήταν ατάλαντο.

CN: Τηλεόραση βλέπεις καθόλου;
Μ: Όσο δεν με προσβάλει.

CN: Ποιον βλέπεις στην τηλεόραση και αλλάζεις κανάλι;
Μ: Όποιον με προσβάλει.

CN: Ποια είναι η πηγή ενημέρωσης σου, τηλεόραση ή διαδίκτυο;
Μ: Και τα δύο θα τολμούσα να πω.

CN: Έχεις λογαριασμό στο facebook ή στο twitter;
Μ: Ασφαλώς. Facebook, Twitter

CN: Τι πιστεύεις για τη σημερινή κατάσταση που επικρατεί στην Ελλάδα;
Μ: Πιστεύω ότι όταν ο Έλληνας αποκτήσει πολιτική συνείδηση, γίνει κοινωνικά υπεύθυνος, σταματήσει να είναι κοντόφθαλμος ή απαξιωτικός, σταματήσει να “μουντζώνει” τους πολιτικούς που ο ίδιος τοποθέτησε στο τιμόνι της διακυβέρνησης και αρχίσει να μουντζώνει τον εαυτό του, τότε ίσως να υπάρχει μια ελπίδα για την χώρα.

ChalkidaNews: Καιρό έχουμε να δούμε τον Μιθριδάτη στη Χαλκίδα σύντομα όμως θα κάνει την εμφάνιση του σε κάποιο από τα cafe της παραλίας μας και πάλι. Χαιρόμαστε πάντως που είναι φίλος μας πολλά χρόνια και ο Μιθριδάτης δεν ξεχνά ποτέ τους φίλους του όσα χρόνια και αν περάσουν.

Πηγή: www.chalkidanews.com





Παρασκευή, 24 Δεκεμβρίου 2010

" Άγιε βασίλη, μην ξηγιέσαι" - ATHENS VOICE Νοέμβριος 2010

Το 'Άγιε Βασίλη, μην ξηγιέσαι" είναι ένα χριστουγεννιάτικο ποίημα που έγραψε ο Μιθριδάτης, για την AthensVoice τον Νοέμβριο του 2010.

Άγιε Βασίλη, μην ξηγιέσαι!

Γράφω ένα γράμμα στον καλό Άγιο Βασίλη
Και του ζητώ σ’ αυτό ένα δώρο να μου στείλει
«Αϊ μου Βασίλη, μουσάτε, παχουλέ
φέρε στο κρεβάτι μου τη Νάντια την Μπουλέ
φέρε μου στο Facebook χιλιάδες φιλαράκια
να μου κάνουν like στης Βανδής τα βιντεάκια
φέρε δυο βαρέλια αμόλυβδη βενζίνα
ή ένα αυτόγραφο «μ’ αγάπη» απ’ τη Ζίνα
όχι τη λαϊκιά, αλλά την αμαζόνα
ή έστω ένα δερμάτινο από τον Πανταζόνα
φέρε μου ένα smart phone, να ’χω λίγο καμάρι
42 ίντσες τελεόραση να χώσω στο δυάρι
φέρε μου ένα δάνειο, κοιμάμαι στο σανίδι
να’χει ταβάνι «επιτόκιο», αυτό του Αθερίδη
δεν έκανα αταξίες, ήμουν καλό παιδί που λες
να φανταστείς δεν ψήφισα ούτε στις εκλογές
Μην ξηγιέσαι άσχημα, καλέ μου Αϊ-Βασίλη
Και στείλε κατιτίς μη σου πω κάνα καντήλι»
Τόσα έγραψα στον Άγιο για να μου φέρει δώρο
Και μου ’ρθε η περαίωση για να πληρώσω φόρo.

Πηγή: Athens Voice

Τώρα και μελοποιημένο και εικονοποιημένο!!


Στίχοι: Μιθριδάτης / Μουσική: Πρύτανης, Μιθριδάτης